設(shè)計師簡介：

內(nèi)原智史 國際著名照明設(shè)計師

　　代表作品：京都今閣寺夜間照明設(shè)計、京都平等院鳳凰堂照明設(shè)計、京都清水寺夜間照明設(shè)計、東京羽田空港國際候機廳照明設(shè)計

　　通過照明設(shè)計，讓人們有想象的空間

　　今年是我創(chuàng)立個人設(shè)計事務(wù)所的第十六年。我們將照明設(shè)計定位于交流溝通式的照明設(shè)計，希望用照明設(shè)計、用光來表達我們用語言無法表達的創(chuàng)造性和簡練的美感。我們覺得只注重空間的明亮度，并不是能激發(fā)人們感性體驗的視覺環(huán)境。作為照明設(shè)計師，從黑暗到像太陽光一樣明亮的無限范圍之內(nèi)，我們怎么樣運用光，來表現(xiàn)出它豐富的層次性，是我們的使命。我覺得用陰影來表現(xiàn)建筑物的話，反而能夠給人們留下更深刻的印象，這一點是我從一個偉大的中國生物學(xué)家那里學(xué)到的知識。

　　在恐龍生存的年代，還存在長相酷似老鼠的小型動物，這些小動物們?yōu)榱硕惚鼙痪扌蛣游镆u擊的危險，選擇了晝伏夜出的生活習(xí)性。那個時代小動物的化石有兩大發(fā)現(xiàn)，一是那些動物由于長期夜間活動，所以視覺很差，但聽覺很發(fā)達，從發(fā)掘出來的化石可以看到，它們的耳骨非常發(fā)達;另外，由于在黑暗中活動需要非常強烈的感知能力，從化石中還能看出，這些動物的腦組織中負責(zé)思維的前庭部分也相當發(fā)達。這些信息都是依賴于光而存在的。我們?nèi)祟悈^(qū)別于動物最可貴的能力是我們的創(chuàng)造力和想象力，所以在做照明設(shè)計時，切忌僅僅通過照明傳達物體的形狀，而是通過照明設(shè)計，讓人們有想象的空間，包括在照明設(shè)計中表現(xiàn)出對人們感謝的，溫情的感情。

　　我做過一些日本京都市的世界文化遺產(chǎn)的照明項目。1992年，我在京都提出了一個“京都光構(gòu)想”的提案。京都市是個有著150萬人口的日本大中型城市，對于這樣有著非常豐富歷史文化遺產(chǎn)的城市，在它現(xiàn)代化的過程中，如何保留原有的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一個非常重要的課題，因此我就提出，城市根據(jù)空間的不同，應(yīng)該有它的二元空間，在白天是高度發(fā)達的現(xiàn)代都市，進入夜晚，就讓人們看到城市中具有文化內(nèi)涵的那一面。

　　京都東山日本國寶級的寺院，清水寺——照亮周圍樹木，凸顯屋脊

京都清水寺夜景

寺院前面有一條很深的溪流，所以在實施的時候是很困難的。該建筑的特色在于它的屋脊，這次的照明設(shè)計特點就是怎么來突出它的屋脊，但我們絕不希望通過夜間照明來重現(xiàn)白天的景象，這不是我們追求的目標。

　　建筑周圍樹林非常茂密，充滿了綠色，我們最終的設(shè)計方案定為，用光來照射周圍的樹林，然后用光來對屋脊部分進行突出，所以說展現(xiàn)出了和白天完全不同的景象。建筑物周圍有很多不同的植物，春天櫻花盛開，秋天密布紅葉，通過光對樹木的照射，呈現(xiàn)了一年四季不同的景色。

　　京都東山銀閣寺——鹵素?zé)舴傧?/strong>