黃河滔滔，氣吞八荒，一路浪淘風(fēng)簸，百轉(zhuǎn)千回，橫越大半個(gè)中國(guó)。

攤開(kāi)中國(guó)地圖，用直尺測(cè)量，黃河從源頭到入海口，算起來(lái)直線(xiàn)距離不過(guò)2000公里左右；但實(shí)際上，黃河九曲，長(zhǎng)風(fēng)卷浪，還要浩浩奔流5000多公里才能入海。

所有的轉(zhuǎn)折，都是為了前行，雖九死其猶未悔，不改心之所向；所有的轉(zhuǎn)折，都會(huì)校正方向，縱迂折依舊奔流，不易向海歸途。

恰如這激蕩百年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民，從兇險(xiǎn)莫測(cè)的湍流旋渦中沖出來(lái)，從前途未卜的縈回曲折中闖出來(lái)，就算有過(guò)短暫的偏離航道，也終會(huì)回到歷史正確的一邊，始終向著夢(mèng)想浩蕩奔騰。

這是中華民族五千年史上最為雄渾跌宕的偉大轉(zhuǎn)折，這是中國(guó)命運(yùn)激流勇進(jìn)的百年逆襲。

溯源而上，就如同黃河的源頭只是一眼碗口大的泉，這宏闊百年的開(kāi)端，看上去也仿佛平常。

那是1921年7月里的一天。這一天，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)，中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立！

只有穿過(guò)了百年歲月回望才發(fā)現(xiàn)，這一天，竟是華夏歷史上如此晶光耀目的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。如同那眼泉，寧?kù)o中蘊(yùn)含了驚天偉力。

01

中國(guó)命運(yùn)在生死存亡時(shí)刻迎來(lái)轉(zhuǎn)折，開(kāi)天辟地誕生了華夏民族有文明以降，第一個(gè)真正為勞苦大眾謀幸福的政黨。這個(gè)政黨自成立之日起，就把“為了人民”四個(gè)字融進(jìn)血液里

這一天，中國(guó)人已經(jīng)求索了太久。

晚清的中國(guó)，遭遇的是西方機(jī)器時(shí)代、工業(yè)文明的“降維”打擊。從“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有”到“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，五千年文明尊嚴(yán)的垮塌只是短短百年。

一戰(zhàn)后的巴黎和會(huì)，將德國(guó)在我國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本，最終給予戰(zhàn)勝?lài)?guó)中國(guó)的，只是歸還被奪去的天文儀器。這是何等的諷刺！

彼時(shí)彼刻，在國(guó)家敘事中是蒙羞、是屈辱，而對(duì)于千千萬(wàn)萬(wàn)升斗小民來(lái)說(shuō)，是活生生的流離失所、生靈涂炭。連年的戰(zhàn)亂，帝國(guó)主義與封建主義的雙重剝削壓迫，讓黎庶百姓，特別是廣大農(nóng)民，走到了歷史至暗時(shí)刻。

長(zhǎng)夜難明赤縣天。在曙光還沒(méi)有降臨的20世紀(jì)初，黑夜是那么濃稠而漫長(zhǎng)。更令人無(wú)望的是，在此之前，面對(duì)一連串的屈辱，中華兒女不是沒(méi)有奮起過(guò)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，到維新變法，再到辛亥革命，設(shè)想不是不美好，信仰不是不堅(jiān)定，卻空留下冷卻的熱血、難酬的壯志、未竟的事業(yè)……

試錯(cuò)成本如此高昂，卻彌足珍貴。它告訴我們，舊有的道路不可能救中國(guó)，必須尋找一條新的出路。但是，這條路到底在何方？

最沉的暗夜里，也依然有人不曾放棄尋找星光。蘇俄十月革命之后，他們找到了馬克思列寧主義。

“釗自束發(fā)受書(shū)，即矢志努力于民族解放之事業(yè)，實(shí)踐其所信，勵(lì)行其所知，為功為罪，所不暇計(jì)?！彼讵z中遭受酷刑，壯烈犧牲，時(shí)年38歲。他就是寫(xiě)下600多篇文章傳播馬克思主義的李大釗。

他帶著英譯本和日譯本秘密回到老家浙江義烏分水塘村，心無(wú)旁騖、夜以繼日地翻譯，留下“真理的味道是甜的”典故。他就是第一個(gè)把《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文的陳望道。

中文譯本《共產(chǎn)黨宣言》橫空出世，如同一道閃電，劈開(kāi)了風(fēng)雨如晦的長(zhǎng)夜。

多年以后，在延安的一孔窯洞里，毛澤東盤(pán)膝而坐，背靠在兩只公文箱上，對(duì)美國(guó)記者埃德加·斯諾說(shuō)：“我一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)?！薄暗搅?920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了?！?/p>

后來(lái)，在填寫(xiě)中共八大代表登記表時(shí)，毛澤東親筆寫(xiě)下了1920年的字樣。就在1920這一年，上海的陳獨(dú)秀、北京的李大釗、長(zhǎng)沙的毛澤東等，先后成立了8個(gè)早期黨組織。次年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。

三千年未有之變局，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。一段風(fēng)雷激蕩、壯闊奔流的大歷史即將開(kāi)啟，一場(chǎng)關(guān)乎億萬(wàn)級(jí)體量人口命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折即將開(kāi)始。

“我們黨從這里誕生，從這里出征，從這里走向全國(guó)執(zhí)政。這里是我們黨的根脈?！蹦鞘屈h的十九大閉幕剛剛一周，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中共中央政治局常委專(zhuān)程趕赴上海黨的一大會(huì)址、嘉興南湖紅船，探尋共產(chǎn)黨人的精神密碼。

的確，站在百年滄桑巨變的今天回望，我們不禁要問(wèn)，為什么是中國(guó)共產(chǎn)黨？他們做對(duì)了什么？而如果放大到更為遼闊的5000年文明史的時(shí)間域來(lái)打量，又該如何看待中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的這短短百年？

只有歷史才有選擇權(quán)和判卷權(quán)?？梢哉f(shuō)，是歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨；也只有中國(guó)共產(chǎn)黨，能賦予歷史一個(gè)從未有如此蓬勃生機(jī)的嶄新社會(huì)形態(tài)。

近代史上，地主階級(jí)洋務(wù)派，資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派等屢屢碰壁，固然令人扼腕，但從根本上看也是一種歷史的必然。一部中華文明史，數(shù)不盡的往圣先賢、明君能臣，縱使有“水能載舟亦能覆舟”的警世通言，但其立場(chǎng)始終是從“舟”的角度出發(fā)去衡量利弊，其本質(zhì)還是“勞心者治人，勞力者治于人”。王朝興替如走馬燈，不管皇帝姓李、姓趙還是姓愛(ài)新覺(jué)羅，農(nóng)民都是最底層的“供養(yǎng)者”。他們出錢(qián)出力、流血流汗地供奉著少數(shù)人的榮華富貴。

在厚厚的史冊(cè)中，農(nóng)民從未擁有主體尊嚴(yán)，他們只是工具。這就是千百年來(lái)社會(huì)運(yùn)行的真相。

只有中國(guó)共產(chǎn)黨，自成立之日起，就和最廣大的勞苦大眾站在了一起；也只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)民才不再是沒(méi)有尊嚴(yán)的工具人，而成為歷史的書(shū)寫(xiě)者、成為奮斗目標(biāo)的本身。

“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)準(zhǔn)，就是全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)?！泵珴蓶|對(duì)于黨的宗旨的定位，深刻揭示了這個(gè)黨的根本屬性，反映了歷史是人民創(chuàng)造的這個(gè)唯物史觀的最基本道理。

正是這樣的宗旨，才可能會(huì)出現(xiàn)革命烈士程昭續(xù)這樣的人，在敵人用刺刀頂住脖子問(wèn)要腦袋還是要共產(chǎn)黨時(shí)，斬釘截鐵地說(shuō)：“老子要的當(dāng)然是共產(chǎn)黨！共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”隨后英勇就義；也只有這樣一個(gè)黨，才可能發(fā)生這樣的事情：哪怕是勇冠三軍的紅軍大將黃克功，也會(huì)因殺害一名老百姓，被毛澤東親自批準(zhǔn)公審槍斃……

如果說(shuō)歷史的考卷有答案，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的答案。只是這答案，考驗(yàn)的并不是智慧，而是立場(chǎng)和決心。

一切為民者，則民向往之。

02

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把“為了以農(nóng)民為大多數(shù)的勞苦大眾”當(dāng)作初心和使命，但是，“依靠農(nóng)民”，卻還要經(jīng)過(guò)重重血與火的淬煉、生與死的洗禮才能最終領(lǐng)悟。而當(dāng)這一天到來(lái)時(shí)，中國(guó)革命也將迎來(lái)偉大的轉(zhuǎn)折